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2008年，智利作家罗伯特·波拉尼奥的长篇小说遗书《2666》出版后，在《纽约时报》和《时代》杂志上被评为年度十大好书之一。

“改革创新拉丁美洲小说的叙事艺术，是典型的全景小说。 发掘出思想深刻、人性多的杂七杂八的变异。 ”。 尽管博拉尼奥生气了，年诺贝尔文学奖获得者略萨还是这样评价。

今年11月，经过北京大学西语系教授赵德明的翻译，“2666”中文版上市了。 一个多月后，“第一版的精装版和和平装版卖完了”，市场的反响超过了出版社北京世纪的文景预想。

“这本书写了军事、心理、犯罪、海洋学、生物学等林彪、毛泽东等方面太多了。 作家充满了奇想，但笔调这么冷静。 ”。 赵德明说。

英语版1000页以上，中文版860页以上的“2666”分为5个部分，讲述了各自独立相互呼应的5个故事。 博拉尼奥在几十年间，写了墨西哥奇怪的杀人事件，纳粹进驻苏联屠杀犹太人，写了苏联肃反等各种暴力，在暴力面前写了人们的反应，生活了现代的困难。

赵德明说，作者邀请了四位来自英国、法国、意大利和西班牙的教授在墨西哥暴力事件的案发现场开会，写下了他们面对暴力时的不同表现。 愤怒的形状，无可奈何的形状，逃避的形状，蕴藏着欧洲知识分子的精神状态，也是世界教授们的状态。 更重要的是，作者将历史上和现代的一点暴力串在一起后，网民会发现——以革命的名义进行暴力，堂堂正正，跳蚤语言。

“造反有理，特别是武装革命。 这种暴力在历史上和现代都有所谓的“合理性”。 那近300名墨西哥女性，死因各种各样，被强奸，有家庭暴力，有亵渎教会。 背后支持暴力的是施暴时没有人注意到我是罪犯。 把这些暴力放在一起，标志着人类进入了所谓经济的迅速发展、科学技术的迅速发展时代。 人类在人性方面，面对暴力时怎么样了？ 是因为科学技术的进步而进步还是退化了？ ”赵德明解释说。

博拉尼奥人生的大部分时间表现出非常痛苦的青年形象，但很好战。 我发誓年轻的时候会像博尔赫斯一样广泛阅读。 因此，他从小就偷书，偷到长大，有意识地扩大了自己的阅读面。

1953年出生的博拉尼奥一再强调自己出生的那一年是斯大林和迪伦·托马斯去世的那一年。 赵德明说，博拉尼奥之所以致力于写出面对暴力时人情的冷漠，是因为心中有一些“落差”。

第一个坎是1973年9月11日阿连德总统的合法政府被反政府武装了。 这个坎德拉不仅是博拉尼奥，很多智利作家也不可避免。 这一代人本来是通过和平选举的道路走向社会主义的，后来相继逃跑，逃到墨西哥、阿根廷，逃到东德、法国、西班牙和美国。 把

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二

但是他中国也作为中国的网民来读的话，没有一部分分隔符。 也许2666与我感受到的中国现实息息相关。 简直就是我们自己。 ”。 独立剧制片人牟森说。

作家余华看了博拉尼奥的《2666》，感叹道:“他写的意大利人真的很像意大利人，写的法国人真的很像法国人。” 赵德明告诉他，由于博拉尼奥在《2666》中创作的德国作家造假成真，许多德国人也有在中国稍微研究德国文学的教授，认为书中的德国作家是真实存在的，以成千上万的方法查阅他的资料。

这支笔的力量，即使在2003年去世的博拉尼奥，从出生到现在也很受尊敬。 “这个时代最有影响力、最可怕的小说家”美国著名的女作家苏珊·桑塔格生前就是这样形容他的。

本报记者王波