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主讲人:李松龄北京市档案学会理事、副秘书长、北京史地民俗学会理事、研究员、中国紫禁城学会会员。 北京市优秀的社会科普专家。 策划和主办“档案证人北京”文化系列讲座。

“冬至”到了，以“几九”开始，从数到九九，寒气消失。 作为冬天特有的风景，我国民间流传着多个几九、画九、书九的习俗，之后这个民俗文化也在清代宫廷盛行。 发表者如资料文献和私家笔记所记载，简述了从《冬九歌》到《九九消寒图》的发展过程。 而且，清宫收藏的各种“九九消寒图”的样式和采用方法，显示了宫廷生活的一个方面。

从《九九歌》到《九九消寒图》
冬至是从天文节气发展起来的以前传来的节日，也称为冬节、长至节、贺冬节、亚岁等。 古代的冬至节习俗有百官朝贺、吉服假期、红笺互拜、下为百业停止、互宴、礼物、“如元旦”(明刘顿《帝京景略》)，俗话说“冬至大如年”。

凭什么

也是这样，如果你不知道，你不知道，你不知道，你不知道。

本来也是

湖南省的《九九九歌》是“冬至在前九，双手掩护袖口。 三九二十七，见火如蜜的父母四九三十六，关上门守炉子。 五九四十五，开门找个暖和的地方。 六九五十四，柳树长了蓝色窗框。 七六十三，行人脱衣服。 八七十二，柳树满地飞。 九八十一，穿蓑戴笠。 ”。

既可以评价上述上述上述冬寒暑交替新闻、农耕季节、生产、生活如何适应的要求，又可以满足人们对民俗文化娱乐审美的精神需要。

随着岁月的流逝，民间产生了“九九消寒”的风俗，变得越来越丰富多彩，形式也陆续重新塑造。

我国有第一个画“画9”的方法。 南宋爱国志士文天祥被元军带到京城，从冬到日，他在狱中面对冬天寒冷的寒风考验，抱着“人生自古无人死”的大胆精神，在狱中墙上画红梅，共有九根树枝，所有树枝都长成九蕾，

后世的人为了纪念这首歌流泪的民族英雄，根据文天祥的爱好，逐渐发展成了不同版本的抗寒图。 最有代表性的是刘顿在《帝京景色略春场》中说的。 “日冬至，画素梅一枝，瓣八十有一。 日染一辩，辩九九出，春意浓浓。 说了“九九消寒图”。 ”。 更有韵味的是，这时女性把梅花化妆成黎明，明人杨允孚《滦京杂咏百首》吟诵这个俗称，其自我注云:“冬至后，把梅花贴在窗子之间，美人在黎明化妆，日在红日图上一圈，八十一圈足够，变成杏花，。 所以杨先生的诗吟诵道:“数一数窗户之间的九十九图，馀寒消失变暖回到最初。 梅花开了没有空白，现在看到了杏株。 ”。 (见《天下旧闻考》)

清宫盛行“九九消寒图”

◎关注:每写一笔就可以记录当天的天气

清朝进入中原，都城定为北京后，随着满汉文化的融合，“九九消寒图”的岁时风俗也被引入朝廷，特别是在道光年间盛行。

吴振椇《养吉斋丛录》中，“道光初年，控制“九消寒图”为“亭前垂柳珍重待春风(风)”九字，字均九笔也。 懋勤殿双钩成幅，问题说“管城春满”。 ”。 内直翰林的各位大臣每年冬天填写这张“九消寒图”。 首先从宫中懋勤殿绘制应填写的消寒图。 这张图的周围用木框扎榫，裱着纸绫。 那个“亭前垂柳珍重待春风”的九字，包含了迎春的意思。 每年冬天到节日前挂在室内，那时室主人从前九天开始写，每天填补轮廓，一字九笔，每天一笔，每次填写一字超过一九，句子是九九八十一天。 图上有“管城春满”四个字。 据韩越《毛颖传》记载，笔被封在管里，号为“管城子”。 “管城子”是笔的别称，包含着笔到了春天充满庭院的意思。 (图③)

人们编了很多这样的语句。 比如《故城秋荒屏栅栏树枯荣》、《庭前春幽挟草巷重茵》、《亭前屋后见劲柏峰骨》，也就八十一画了，只是用字画略有增减，每天一画，就可以完成消寒图。 最高雅的是做九个对句，比如上联是:柔柳轻香茜贺春临。 下联是:幽柏玲珑浓荫送秋残。 与《春泉垂春柳春染春美》连载。 下联对是“秋院挂秋柿秋送秋香”。 联九字，一字九画，每天上下联写各一画，冬天结束后联成，称为“九九消寒迎春联”。

之后，人们每天简单地画了一画，以为意思还在，写了当天的一画之后，用其他颜色的笔，把当天的晴阴冷暖记在了笔画上。 就像“亭前垂柳珍重待春风”，“亭”字的第一笔写着“今天的风”。 第二笔记载着“晴暖有风日也”。 第三支笔上写着“晴天”。第四支笔是“早上晴天晚上阴天”。 第五笔中“晴天”……后面写的文案更详细，有“春前庭柏风送香盈室”，墨画中用白色的毛笔填写了当天的天气状况。 春字第三笔“整天凉风侵入皮肤如刀刺”，其他笔画中有“早上天黑后下午看日，节日凉爽糖瓜进入市场，腊月正好24日天黑万象更新，下午开始寒风用沙子洗脸的日子”的复印件。 总之每天的记载很详细，要根据当天的笔画长度来决定。 因此，填写“消寒图”后，成为年冬天天气状况的文件记录。 “随年龄增长会成为故事”(吴振棣《养吉斋丛录》)。