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回溯一下，“末日预言”也与基督教文化中的“末日审判”有着密不可分的联系。 基督教思想认为，人类的一切行为最终都会受到上帝公平的判决，善会被引导到天堂，恶会被投入地狱，圣经启示》中详细描绘了终结的情景。 但显然宗教感情和宗教复印件需要分开看。 在现实社会中，作为宗教感情注入对象的宗教复印件应该被合理地检查。 但是，世代相传的基督教预言家们被狂热的感情所支配，一次做了各种各样的末日预言。 在他们嘴里，世界“曾经”的末日是公元156年、公元500年、公元800年、公元2000年等。 他们什么都没有应验，但依然层出不穷。

当然，在《末日预言》的历史中，占星家、易学家、科学家们的贡献是必不可少的:具有艺术史和美学博士学位的高级巫师阿克斯、畅销书作家卓思宁、西方《预言家之王》诺查丹玛斯、《推背图》作者李淳风……是… 这一幕的大戏，引人注目，令人赞叹。

作者分析说，“末日预言”之所以如此引人注目，能够迷惑人心，首先是因为生活的不明确性带来的不适感和在世界和周围环境中产生的不可控感，使普通人对未来感到不安。 《末日预言》的另一个重点是适合人们无聊而平凡的日常生活。 厌倦了每天的工作，当你的心悬挂着空什么都没有被托付的时候，比“世界末日”更能打破我们单调的生活，逃避无处不在的生存压力是什么呢？ 这些平凡的人的心是“末日预言”发酵和传递的最好土壤。 掌握预言的三要素及其设置方法，就可以像像样的预言一样很好地炮制，转载到很多媒体上。

但是，结束的预言毕竟是缺乏理智的谎言。 年到了，“世界末日之言”的废话也将被打碎。 作者应该注意大量的历史事实和理性分解，对此进行明确合理的评价。 有趣的是，他的思考不止于此，在本书的最后一章中，他说:“如果人类不勇敢面对现实问题，一味发展成‘掠夺性’，总有一天，会因为资源的过度开发和环境破坏，走向真正的‘世界末日’。” 他列举了人类五种“自杀方法”，给本书增加了罕见的人文感情。