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岳麓山辛亥英烈墓群有非常特殊的墓葬。 陈天华，姚宏业墓。 这个坟墓属于“分冢合葬墓，各有自己的坟墓，但又使一个茓共存”。 这表明，尽管两个墓主没有血缘关系，但他们有同样的人生经验或同样的人生落下了帷幕。 陈是新化人，姚氏是益阳人，两人都去日本留学，像“共同谈论爱国”一样流水献身。

毛泽东:“在惊天动地记住的事情”

1906年5月23日，长沙发生“惊天动地可纪之事”:公葬陈天华、姚宏业——以自己的生命唤醒国民的湖南汉两人。
1905年，陈天华和姚宏业一起去日本留学。 同年11月2日，日本文部省发布了《取缔规则》，严格禁止中国留学生进行革命活动。 在《取缔规则》公布的第二天，8000名留学生小组一齐抗议，关键时刻中国留学生大会负责人相继退役，不承担指导责任。 作为。

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作为本来只是只是只是只是只是只是辛辣辛辣辛辣辛辣陈辛辣---之后，" 400000000000000000000001 -只有5个 “军队和警察站在旁边，被此感动，不干涉”。

之后，毛泽东同志在《湘江评论》中回忆当时的情景时，这次说“记在惊天动地”。

子孙说:“禹之谟、宁调元等人领导的公葬陈天华、姚宏业，是在外面争夺国权、争夺民主的伟大爱国壮举，同盟会成立后，是国内最有影响力的学生运动，被称为‘湖南五四运动’，在辛亥革命史特别是湖南近代史上熠熠生辉。

陈天华:鸣“警世钟”，喊“猛回头”

这个葬礼不仅是对人们去世的人的“面子”，从发自内心对死者的尊敬，甚至是崇拜。 死者之一陈天华是革命的激励者，当时世界上有人能读书识字，但有几个人没读过他的《猛回头》《警世钟》？

陈天华是新化人，母亲早世，父亲陈善是乡村私塾师。 陈天华少年因为家境贫寒，辍学在乡下做小贩，迷上小说歌词，模仿其文体创作过通俗小说和山歌的小调。 他的这种兴趣和特长，奠定了他日后写《猛回头》、《警世钟》的语言风格。

1903年初，陈天华进入省城师范馆。 年春天，拿到官费去日本东京弘文学院师范科留学。

到了日本不久，俄罗斯试图占领东北三省，拒绝了俄罗斯运动，祖国处于失去主权的状况，陈天华破手送血书展示湖南各学堂。 湖南巡抚赵尔巽也很感动，访问各学堂朗读，刊登在公报上，在各府、州、县开设了武备讲习所，进一步提高了湖南全省俄罗斯运动的士气。

陈天华在日本积极参与俄罗斯义勇队和军国民教育会的组织，《日作书报是警世》。 同年，相继写了《猛回头》和《警世钟》两本。 陈天华用血泪之声，深刻揭露帝国主义列强侵略中国和清廷卖国投降的各种犯罪，流行于世界，影响很大。 两书通俗易懂，清淡，有“大众普及读物”的味道。 示例:

“镍的话，现政府，激励精图治。 坚持住，我们汉种，不怕凶祸。

……

他完全无视国事吗？ 满朝中，除了媚，没别的长。

我是汉族，靠他，真辛苦！ 那个，4亿，好像已经结束在法律场上了。

俄罗斯，从北边，包我三个面。 英佛陀，假通商，毒计中藏

……

这个中国，那几个，我还有分钟吗？ 这个朝廷，原来是名存实亡的。

为外国人做一个，土地的统治者。 压制我，所有汉族，拱门都掉进海里了……。

第二年年初，陈天华回到长沙，组织华兴会，与黄兴等人策划长沙起义的准备，事情不顺利，又被迫流亡日本，考入了东京法政大学。 这时，陈认识了孙中山。 1905年7月，中国同盟会在日本东京成立，陈天华是重要的发起人之一，在书记部工作。

陈天华试图用自己的生命达到两个目的:一是告诉人们，特别是几千年来信奉“好死不如活着”的中国民众——这个世界上有比生命更重要的东西。 二是用自己的死让所有中国人在耻辱和愤怒中意识到我们民族的缺陷和恶习，敦促国民必须正视和改变这些缺陷和恶习，告诫和唤醒。

陈天华和姚宏业都用自己的生命向国民敲响了“中华民族到了最危险的时刻”的警世钟。