明天是农历二月二日，是龙抬头的一天。 根据民俗，新年不能理发。 新年一出来理发的人也很多。 但是，你知道我们中华以前传来的文化中有多少与头发相关的典故吗？

【政治家的头发】

身体头发皮肤让父母承受这个

从商汤开始，被曹操利用极为
关于头发的最初记述来自商汤。 据《书传》记载，汤伐牦牛后，大旱7年后，史卜说“应该为人祈祷”。 汤牺牲了自己的头发、指甲，为万人求命，所以上天降甘霖，几千英里。 在这里，汤其实用头发代替了自己。 因为华夏民族自古以来就认为头发代表人的整体，汤牺牲自我求雨，体现了高境界。

东西；作为未成熟的东西；作为物品；如果

作为也是，作为等。

等对东西来说太累了，太累了，太累了。

垂头刺骨

唐诗和宋词都用白发表现

头发不仅被政治家使用，还被读书人使用。 汉儒学大师孙敬小时候经常学习，熬夜，为了防止瞌睡虫的侵袭，用绳子把头发绑在家里的横梁上。 这就是《汉书》中写的“上吊”的故事。 读书人观察头发，就会激发出无限的诗情。

面对安史之乱，忧国忧民的诗圣杜甫才四十多岁，头发稀疏，连簪子都插不上。 “白头刮得更短，满身泥胜过簪子”是他的写照。 苏东坡虽然工作路不好走，但每天都过得很聪明，降格黄州，游历赤壁时，子瞻思和公瑾无法感慨当年的雄姿英发，立业，自己的“早生华发”。 同样忧郁的李白，最大限度地发挥了头发的写实，“白发三千丈，缘分似乎很长”。 要知道太白写的庐山瀑布不过是“三千尺”，长达三千丈的白发可以说是“前无古人，后无来者”。

【女性也不输给男性】

深宫妃，青丝争宠从以前就流传下来了

人的母亲有孝心为孩子卖命

在头发的传奇中，面巾帼不让男性着迷。 卫子夫是头发，像磁铁一样吸引着汉武帝。 在《太平御览》中，卫皇后写道:“与武帝侍衣有福。 头解，上见其鬓，悦之，因立为后”。

说头发，离不开中华第一美人杨贵妃。 野史说，杨玉环出生时一根头发也没有。 而且到了现在读小学的年纪，还光秃秃的，后来喝水喝“独头泉”，长出了乌黑的头发。 对此没有必要太认真，但《资治通鉴》上记载的事情可以得到数千万封信。 有一次，杨贵妃和唐玄宗闹别扭回了老家。 最后唐玄宗还是心软了，把请客分成两半送走，感动玉环哭了。 于是杨贵妃当场剪了头发交给宦官，说:“妾罪死了，陛下幸好没杀就回来了。 现在永远离开法庭，金玉珍玩，是陛下给的，不够奉献，但发件人父母建议诚实。 ”。 玄宗一看到杨玉环的青丝，愤怒就云散雾消，马上让高力士带他去宫殿，从此成了“宠待益深”。

珍惜头发的女性，慈禧太后也是一个人。 这对宦官们来说是个艰苦的工作，把慈禧的头发梳成梳子，可能把自己的头梳成梳子。 功夫不背有心人。 擅长刷慈禧心理的李莲英有一个方法，他在太后一边梳头一边开玩笑。 慈禧的观察力被分散了，即使掉几根头发，李莲英也能安静地放进袖筒，神鬼不知道。 这一手绝活，小李子卓越，飞黄腾达。

头发这么重要，自然有人伪造。 如果顺便说一下

"王朝变了，“头发”掉了“头发”. "

清军入关，“嘉定三屠”惨烈

《阿q正传》记录了清末的辫风

当然，头发的故事也是多么血腥。 历史上，五胡、西藏、辽、西夏、金、清朝曾下达过容易剃发的命令，特别是清朝的影响最大。 众所周知，汉族成年男女过去都把头发系在发髻上绕在头上。 满族男性剃了前颅的头发，把后脑的头发编成辫子垂下来。 这是因为他们以打猎为生，为了不穿山越岭枝藤剃头发，不会用射箭瞄准眼前挡住。 清军入关后，以多尔贡为首的满洲贵族在顺治二年颁布了《剃发令》，强迫汉族和蒙古人“不留头发”，成千上万的人拒绝剃发被杀，造成了“嘉定三屠”的惨剧。

而且，大清的生命数量真的与头发密切相关。 首先是太平天国的运动，信奉洪秀全这一神的“长毛”，居然张开辫子，震惊人心。 之后，随着与西方的交流越来越频繁，国民带来习性的辫子经常被“洋鬼子”嘲笑，被租界巡逻和红头阿三拉着。 于是，有点清朝留学生开始扎辫子，就像鲁迅在《阿q正传》里画的那样，头顶耸立着富士山。 性格刚毅的东西不会永远持续下去，不仅剪掉了供养多年的辫子，还强迫别人辫子。 最有名的是在日本留学的陈独秀，邹容和张继，居然抱着腰，一个推着头，一个挥动剪刀，清朝学监的辫子也好好地铰链了。 头发真的很重要，所以后来爆发的辛亥革命，可能在乡下慢慢进化成了“辫子革命”。