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正月七日是人日，这个说法持续了很长时间。 汉东方朔曾经在《占书》中说:“岁后(即除夕后)是八日，一是鸡，二是狗，三是豕(猪)，四是羊，五是牛，六是马，七是人，八是谷。” 这本梁朝宗怀的《荆楚岁时记》中也写道:“正月七日是人日，以七种菜为汤，剪彩为人，刻金箔为人，贴屏风，戴头鬓。 又作花胜(头饰)相遗，登上高处作诗。 ”。

这个习俗在中国乡下几乎到处都有好的传承。 根据各地的风土不同，活动文案也有一定的变异，但都确认了头七天是人日，似乎比七月七夕的乞巧和九月九的重阳节更受重视。

现代文学史著名作家鲁彦在上世纪30年代( 1934年)有陕西之行，后有《关中日记》一文，其中第五节《招魂- -合阳风土之二》主要讲述了当地“人日”活动的情景:
《农历正月七》 出去邻居，这一天需要回家过夜。 据说大家吃馄饨，吃寿星馄饨。 天黑时，在土地神像前点上一对长蜡烛(每家都有泥做的土地像，放在门里的墙壁之间)，房间里也燃烧蜡烛，灵魂回来时，方便识别门径。 就寝前，我在门口叫了家里人的名字回来，房间里有个身体代替大家回答“来了”。 ”。

如鲁彦文案所示，与人日相关的活动几乎都符合祈祷人健康长寿的“人”这个主题。

在我家乡安徽省的农村也是如此。 我小时候，每逢人日，村里家家户户都有造作，主题是做胡椒汤吃。 另一条戒律主要是不动刀。

“胡椒汤”是由《荆楚岁时记》这七种料理制作的羹。 哪七种菜？ 其实有13种食物。 莲子、桂圆、枣(或枣)、薏苡仁、白果、花生米、豆腐、青菜、大蒜、麦面、山芋粉等。 那个方法是先烧锅水，把原料前后放入锅里，不断搅拌，然后佐胡椒，故名叫“胡椒汤”。 这种胡椒汤味道鲜美，好像又甜又不甜，好像又咸，又辣又辣，据说开胃就爽快，味道特别好。 另外，健脾强肾，还有补虚益气功能，很受乡下人的欢迎。 但是我最不喜欢吃这种“四不像”食品。 人日晚上，家人除了做大锅胡椒汤什么都没有。 我为吃那个而烦恼，吃这个必须做什么？ 妈妈跟我说，今天是人日，也就是人的生日，人在这一天来到了天地之间。 害怕人出生不久，容易造成百物侵害，所以祖先做这种胡椒汤是为了把人的灵魂紧紧贴在身体上，不要失去。 后来，他告诉我无论如何必须喝半碗。 关于为什么要好好收藏刀子，也有这样的说法:不动刀子的话，就能在这一年不被刀子伤害。 还可以减少老鼠的侵害。 老鼠喜欢磨牙，所以人日不开刀是为了不让老鼠模仿。

啊，原来如此。 我觉得古人的想法朴素奇怪。

除了上述活动之外，古人还有在这一天晴朗地占据一年的灾害祥的习惯。 当然晴天是祥，阴是灾。 据《荆楚岁时记》记载，人们喜欢在人日戴剪纸、爬高作诗，在我们家乡很少见到了。 但是，如果明天天气晴朗，人们还是喜欢在田野里散步，一是天气变暖。 第二，处于农闲期，在田野散步、看风景和农作物，不仅可以消磨时间，还可以为今后的春耕生产制定计划。