正如济南这座城市具有天生的开放品格一样，济南文化的开放性反映在人们的娱乐休闲中，济南休闲文化具有极强的包容性和溶解力突出的特征。

日夜不停地唱歌

宋元时代的济南，随着大运河航运的兴盛和后来的小清河沟通、盐业航运的迅速发展，不仅经济发达、文化繁荣，“城市即园林”的城市结构和风貌也基本定型，风气也大开，随着城市经济的萌芽，城市

北宋济南，已瓦舍拘留林立，诸艺纷繁。 那时，李苏最有名，红彻市井和官绅两界，连当时的齐州祖先都大举其场，写诗称赞:“歌奇怪，贯穿珠，历城只有苏苏。 为什么应该唱阳春的曲子，为首尔今晚倒玉壶。 ”。

元初，随着济南城市规模的扩大，演艺开始集中从城市转移到郊区。 济南府淄川人王培荀写了《乡园记忆旧录》，他自称为“济南府王培荀”。 “金丝泉，元时秀春院放在原地，檀板银筝，危金陵板桥之比。 嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻

此外，作为已完成故事已完成已完成故事已完成、已完成、故事、故事、、已完成的东西

济南文化兴盛的景象，不仅吸引了外国大家感受文化氛围，进行了艺术创作，还直接培养了多位著名的本土作家，武汉臣就是其中的一个例子。 元代《记录鬼簿》收录了152位作家的400种剧目，武汉臣一人独占了10种。 他的《老生儿》曾经被翻译成英国人，德国伟大的文学家歌德阅读了这部剧本后说:“我们说到远东，不得不联想到最近新介绍的中国戏剧。 这里描绘了没有子孙不久就会死亡的老人的感情，最令人感动。 ”。

俗曲的歌响彻市井

有明代，俗曲小歌勃兴。 明人卓人月在《古语统》一书中写道:“我明，诗唐，词宋，曲元，庶几个“吴歌挂枝儿”、“罗江怨”、“枣枝”、“银铰”等，为我倾听。”

济南也一样，俗曲小歌名家辈出，普及度在空前。 《嘉靖八子》之一，明代济南人李开先广泛收集市井小曲，编辑《市井艳语》出版物印发。 他晚年编纂的《语言谐谑》一书中记录了很多当时济南地区演唱的民谣俗曲。 在《市井艳曲序》中李开先写道:“正德初尚《山坡羊》、嘉靖初尚《锁南枝》……二语响彻市井，是儿童初学者，但也知道唱歌。” “比市井闹”是在济南一带民谣的俗曲广泛流行的情况下，连刚开始说话的男女孩子都能唱歌，可见当时的曲艺在济南的普及度很高。

之后，他又说“建万卷藏书楼，储备南北词曲非常丰富”，所以收藏了这样的书，所以将其藏书所命名为“词山曲海”。 济南曾经被称为“书山曲海”，是李开先“词山曲海”进化而来的，后来形容济南说唱艺术的盛行，传遍全世界，至今传颂。

济南地区的曲艺大兴。 《醒世婚姻缘传》第67届，有关于明代济南讲解书状况的具体描述:大年初一，济南街头有讲解师表演，而且是长篇以前传来的书籍，听书的人有空可以连续听一整天或几天，明代济南讲谈艺术

光绪初年，提高女权主义的呼声高涨。 根据时势，戏剧界女性的禁演令放松了，女演员经常在舞台上再现。 女戏复活的风气最先吹向济南。 “济南多女乐，土人名是‘路障’。 班初蓄三五雏娃，日教唱京徽名剧。 慧年多可以上场，否则期三年也能打球。 生旦净丑，各看其才能。 ……销售所有的市会、彩棚、茶座，演奏晚会的歌，竹笛交陈，环和观众数百多人，多么小的世界。 ”。 清人孙点的这个记述，可以知道当时济南女戏的繁荣盛况。

济南的人们过了夜生活

1904年胶济铁路的开通极大地促进了济南新城建设和经济的快速发展。 在随后的120年里，济南商口商圈逐渐形成。 整个商业街，尺寸林立。 金融业、商业、服务业、娱乐业、制造业迅速发展。 根据1914年出版的《济南导游》一书，当时整个商口地区都是《灯辉不夜，路洒灰尘》、《五方杂所，万品云集》。

铁路的开通给济南民众的生活习惯带来了革命性的变化。 1936年发行的《济南》一书记录了济南人当时晚上的生活状况。 在商口一带，一夜之间，“附近游戏场的锣鼓声和歌声一直回响到半夜，从所有游戏场门口吐出了一群疲惫的观众。 半夜以后，街道变得安静了。 ’”

1937年7月20日出版的《申报》也以《济南一平民娱乐场大观园晚的动态》为题，直接记载了济南平民的夜生活。 “黄昏晚了，一千名男女闲逛，大观园很快变得活跃，到了深夜，渐渐沉默了。 ”。 “这里有贵族化绅士阶级的娱乐场所——共和厅鼓书场。 共和厅鼓书场在大观园的北门内。 夏天在大厅后面搭起高高的天花板，在南花墙下搭起彩台，前面放着100张小茶座。 白色桌布，藤椅，配置也很整齐。 济南鼓界的皇后鹿巧玲和多个鼓姬们每晚都卖歌。 到票钱和茶钱，每人大约半元。 ”。

那时济南的茶馆、戏院多集中在城西繁华的商业街，如新市场、大观园、劝业场、赵突泉等。 根据民国三年( 1914济南指南)一书记载，济南城当时有正中楼、大舞台、雅观楼、明湖居、鹊华居、富贵茶园、闻善茶园等演出场所。 商口地区有庆商茶园、兴华茶园、俱乐部等演出场所。 到1921年，仅新市场内就有4家剧场，茶馆达20多家。 到了20世纪30年代，济南已经“演艺剧场林立，无论南北伶工，都争先恐后地来到这里，表演了歌艺。 因此，爱戏剧学好歌的人，口皮变黄让自己开心的人，特别比不上他的嘴。 ”。

1914年，著名教育学家黄炎培作为“申报”记者从上海来到济南。 9月17日早上6点黄炎培乘坐北上的津浦车到达济南，下车购买叶春墀编的“济南导游”，然后步行到赵突泉。 他把当时在赵突泉边看到的大鼓书的情况记在日记里。 “去环西城和南、吕祖庙，游人拥挤。 寺庙后面有泉水，也有所谓的赵突泉。 池心有三泉之眼，水沸腾，高盈尺。 临水设茶座，卖杂货。 各茶店都有涂粉裹脚的女性讲解书，节为鼓板，名为鼓本。 平衡，声音也相应。 ”。